ประชาชน-พระสงฆ์จำนวนมาก เดินทางร่วมพิธีพระราชทานเพลิงสรีระสังขารหลวงปู่จันทร์ศรี ที่วัดโพธิสมภรณ์ พร้อมรอรับเสด็จพระองค์ภาฯ และสมเด็จสังฆราช

ประชาชน-พระสงฆ์จำนวนมาก เดินทางร่วมพิธีพระราชทานเพลิงสรีระสังขารหลวงปู่จันทร์ศรี ที่วัดโพธิสมภรณ์ พร้อมรอรับเสด็จพระองค์ภาฯ และสมเด็จสังฆราช

ที่วัดโพธิสมภรณ์พระอารามหลวง ตำบลหมากแข้ง อำเภอเมืองอุดรธานี จังหวัดอุดรธานี ประชาชนจากทั่วทุกสารทิศ พร้อมด้วยพระภิกษุสงฆ์เป็นจำนวนมาก เดินทางมาเพื่อร่วมพิธีพระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระเดชพระคุณพระอุดมญาณโมลีหลวงปู่จันทร์ศรีจันททีโป อดีตเจ้าอาวาสวัดโพธิสมภรณ์ 
พร้อมรอรับเสด็จพระเจ้าหลานเธอพระองค์เจ้าพัชรกิติยาภา และสมเด็จพระสังฆราช สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ เนื่องในวโรกาสที่พระเจ้าหลานเธอ พระองค์เจ้าพัชรกิตินาภา และสมเด็จพระสังฆราช สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ จะเสด็จพระราชทานเพลิงศพพระอุดมญาณโมลี อดีตเจ้าอาวาสวัดโพธิสมภรณ์ อดีตที่ปรึกษาเจ้าคณะภาค 9 (ธรรมยุติ) อดีตที่ปรึกษากรรมการมหาเถรสมาคม ณ เมรุชั่วคราวนกหัสดีลิงค์ วัดโพธิสมภรณ์ (พระอารามหลวง) ในวันนี้ โดยได้มีโรงทานจำนวนกว่า 1,000 โรงทานจัดเตรียมไว้เพื่อบริการประชาชนที่มาร่วมงานบริเวณ ถนนโพศรี ถนนเพราะนิยม ถนนธรรมเจดีย์ ด้านหลังโรงพยาบาลอุดรและสนามทุ่งศรีเมือง

ติดตามข่าวเพิ่มเติมที่ :ในคืนที่หลวงตามหาบัว ละสังขาร มากราบลากับหลวงปู่จันทร์ศรี ในความฝันเพราะไปนิพพาน เลยฝากฝั่งให้หลวงปู่ใหญ่อยู่ดูแลลูกศิษย์

โดยมีหมายกำนดการดังนี้ 
-:- วันอังคาร ที่ 16 พฤษภาคม พ.ศ. 2560 -:-
เวลา 10.30 น. : พระสงฆ์ 10 รูป ถวายพรพระและรับฉันภัตตาหารเพล
เวลา 11.00 น. : ถวายภัตตาหารเพลพระภิกษุสามเณร 200 รูป
เวลา 15.30 น. : พระสงฆ์ 10 รูป พิจารณาผ้าบังสุกุล 10 ไตร
เวลา 16.00 น. : พระราชทานผ้าไตร 5 ไตร พระราชทานเพลิง พระพิธีธรรม สวดพระอภิธรรม
เวลา 19.00 น. : ประชุมเพลิงจริง

ติดตามข่าวเพิ่มเติมที่ :"คำสั่งเสียจากหลวงปู่จันทร์ศรี" ก่อนละสังขารเรื่องงานศพหลังหลวงปู่มรณภาพ

ประเพณีการทำศพแบบนกหัสดีลิงค์ ในโบราณเจ้านายพื้นเมืองอุบลราชธานี ถือเป็นราชสกุลที่มาแต่เมืองเชียงรุ้งแสนหวีฟ้า เมื่อถึงแก่อสัญกรรมแล้ว ให้เชิญศพขึ้นเมรุรูปนกหัสดีลิงค์ หรือนกสักกะไดลิงค์ แล้วชักลากออกไปบำเพ็ญกุศลที่ทุ่งศรีเมืองเป็นเวลา 3 วัน จึงเผาศพ งานพิธีจำกัดเฉพาะกลุ่มเจ้านายอุบลฯ และอนุญาตให้พระเถระที่ทรงคุณธรรม เมื่อมรณภาพ ให้จัดประเพณีการทำศพแบบนกหัสดีลิงค์ได้ด้วย เมื่อถึงแก่อนิจกรรมแล้วให้ทำเมรุรูปนกประกอบหอแก้ว แล้วเชิญศพขึ้นตั้ง ชักลากออกไปบำเพ็ญกุศลครบถ้วน 3 วัน จึงเผา ก่อนเผาต้องมีพิธีฆ่านก แล้วเผาทั้งศพทั้งนก
การสร้างนก นกนี้สร้างด้วยไม้ไผ่มาจักตอก แล้วสานเป็นโครงรูปนก ทำเมรุหอแก้วบนหลังนก สมัยโบราณ นิยมสร้างให้ท้องนกติดพื้นดิน ไม่ยกร้านหรือยกพื้นเหมือนปัจจุบัน เพื่อสะดวกในการเผาศพ เมื่อสร้างโครงรูปนกด้วยไม้ไผ่แล้ว ให้นำกระดาษมากรุให้ทั่ว แล้วเขียนลายด้วยฝุ่นให้เหมือนนกจริงๆ ส่วนสำคัญคือ ส่วนศีรษะนก จะต้องให้งวงม้วนได้ ตากระพรึบได้ หันคอได้ หูแกว่งได้ อ้าปากและร้องได้
การเชิญศพขึ้นสู่หลังนก และจัดกระบวนแห่ ในพิธี ญาติพี่น้องจะแต่งตัวนุ่งขาวห่มขาว เมื่อพร้อมกันแล้ว ญาติผู้ใหญ่ที่เป็นประธาน จะนำยันห้า ประกอบด้วย เทียน 5 คู่ ดอกไม้ 5 คู่ ขอขมาศพ แล้วนำศพสู่เมรุนก เมื่อตั้งศพเรียบร้อยแล้ว นิมนต์พระเถระทั้งสี่ ขึ้นนั่งบนที่นั่งหลังนก เพื่ออ่านคัมภีร์บนนกนั้นด้วย กระบวนแห่ศพจะนำเชือกหนังอย่างดีผูกมัดกับฐานนก ชั่งทำเป็นตะเข่ใหญ่ 3 เส้น แล้วจัดคนเข้าแถวตามเส้นเชือกนั้นเป็น 3 แถว กระบวนสุดคือต้นแถว จะมีคนหามฆ้องใหญ่ตีให้สัญญาณนำหน้า แถวถัดมาก็จะเป็นกระบวนพิณพาทย์ เครื่องประโคมแห่ มีคนถือธงสามหาง และธงช่อ ธงชัย กระบวนหอก กระบวนดาบ กระบวนช้าง กระบวนเครื่องยศของผู้ตาย แล้วจึงถึงกระบวนชักลากด้วยเชือกสามสายดังกล่าว เมื่อได้สัญญาณแล้ว ก็จะพร้อมกันดึงนกให้เคลื่อนที่ แห่ไปตามถนนจนถึงวัด กระบวนท้ายคือกระบวนผู้ที่จะใช้ท่อนไม้งัดตะเข่นนกใหญ่ หากติดขัดในการแห่นกใหญ่ จะมีคนมาร่วมกระบวนมาก เรียกว่า พร้อมทั้งบ้านเมืองเลยทีเดียว เพราะถือว่าเป็นการแสดงความเคารพรักแก่ผู้ตายในครั้งสุดท้าย แม้แต่เจ้านายที่เป็นญาติกันที่อยู่เมืองอื่นก็มาร่วมงานด้วย ประเพณีการทำศพแบบนกหัสดีลิงค์ ถือเป็นงานใหญ่ เจ้าภาพจึงด้องจัดโรงทานไว้เป็นประจำตลอดงาน
พิธีฆ่านก เจ้าภาพมอบให้ผู้มีเชื้อสายเจ้านาย ชาย 2 คน หญิง 2 คน เชิญผู้ฆ่านกไปฆ่านก เมื่อคนทรงได้รับเชิญแล้ว จะเข้าประทับทรงเชิญเจ้านางสีดามารับเชิญ และเรียกค่าบูชาครูก่อนทำพิธีฆ่านก เรียกว่า คายหน้า เมื่อคนทรงทำพิธีบวงสรวงในตอนเช้าก่อนเที่ยงแล้ว ก็จะเข้าประทับทรง แล้วทรงเครื่อง สวมหมวก ถือศร แล้วก็ร่ายรำไปขึ้นเสลี่ยง เข้ากระบวนแห่ไปบริเวณงานศพที่มีนกใหญ่หรือนกสักกะไดลิงค์ตั้งอยู่ โดยมีคนขึ้นสัปทนแดงให้ มีทหารถือหอกง้าวแห่ตามไปพร้อมตน พร้อมกล้วย อ้อย และบริวารตามไปเป็นแถว เมื่อไปถึงบริเวณงาน กระบวนนางทรงฆ่านก ก็จะแห่ไปรอบๆ นก และทำท่าล่อหลอกนก ฝ่ายนกเมื่อเห็นคู่ต่อสู้ไปถึง ก็จะยกงวงร้องเสียงดัง และกลอกตากระพือ แกว่งหู หันหน้าเข้าใส่คนฆ่านก ประหนึ่งต่อสู้กัน ฝ่ายข้างนางทรงผู้ฆ่านก พอได้ที่ก็จะยิงศรใส่นกสามลูกดอก เมื่อศรปักอกนก คนอยู่ข้างในร่างนกก็จะเทสีแดงออกมาตามรูลูกศร ประหนึ่งเลือดนกออก เมื่อนกถูกศร ก็จะดิ้นรนกระวนกระวายจนเงียบไป งวงตก ตาหลับ เป็นสัญญาณว่านกตาย ช่างนกก็จะนำผ้าขาวมามัดส่วนหัวนก แล้วหันหน้านกเข้าไปทางศพที่ตั้งอยู่ ก็เป็นอันเสร็จพิธีฆ่านก แล้วเตรียมการเผาศพ
ก่อนมีพิธีฆ่านก เจ้าภาพจะจัดพิธีทอดผ้าทางศาสนาเสียก่อน หลังจากเผานกและเมรุแล้ว คืนนั้นจะมีมหรสพสมโภชอัฐไปด้วย รุ่งเช้าเก็บอัฐและเดินสามหาบ นำอัฐไปก่อธาตุบรรจุต่อไป เป็นอันเสร็จพิธีทำศพแบบนกหัสดีลิงค์
ที่มาข้อมูล : หนังสืออุบลราชธานี 200 ปี พ.ศ.2535 เรียบเรียงโดย นายบำเพ็ญ ณ อุบล และ ผศ.คนึงนิตย์ จันทบุตร
และเพจ หลวงปู่จันทร์ศรี จนฺททีโป (พระอุดมญาณโมลี) วัดโพธิสมภรณ์อุดรธานี

ติดตามข่าวเพิ่มเติมที่ :สุดอัศจรรย์!! โลหิต "หลวงปู่จันทร์ศรี" แปรสภาพเป็นพระธาตุ แถมพระใกล้ชิดเผยห้วงก่อนมรณภาพ ทำลูกศิษย์กราบสาธุ รัวๆ!!
ข่าวโดย :  กิตติ จิตรพรหม ทีนิวส์  / สำนักพิมพ์ กรีนปัญญาญาณ/ ทีมข่าวปัญญาญาณ – ทีนิวส์