กรมศิลป์ปั้น "พระโพธิสัตว์" ประดับพระเมรุมาศฯ สื่อถึง ในหลวงร.๙ ทรงเป็นพระโพธิสัตว์ บำเพ็ญพระราชกรณียกิจ นำพาสรรพสัตว์พ้นทุกข์

              กรมศิลปากรจัดสร้างเครื่องยอดพระเมรุมาศงานพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ประดับประติมากรรมพระโพธิสัตว์ พร้อมนำตราประจำพระราชวังสวนดุสิตเป็นต้นแบบ

 

            นายก่อเกียรติ ทองผุด นายช่างศิลปกรรมชำนาญงาน สำนักสถาปัตยกรรม กรมศิลปากร เปิดเผยว่า การก่อสร้างพระเมรุมาศงานพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพ พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ที่ยึดหลักแนวคิดไตรภูมิเปรียบพระมหากษัตริย์ดั่งองค์สมมุติเทพ ดังนั้น การจัดสร้างเครื่องยอดพระเมรุมาศครั้งนี้ จึงออกแบบให้มีประติมากรรมพระโพธิสัตว์ประดับเหมชั้นที่ 1 โดยนำต้นแบบมาจากรูปพระโพธิสัตว์ตราประจำพระราชวังสวนดุสิต ลักษณะประทับนั่งบนบัลลังก์ดอกบัว ห้อยพระบาทขวา พระหัตถ์ซ้ายถือดอกบัวตูม มีพระธยานิพุทธตรงเศียร อยู่ระหว่างการขยายแบบเท่าจริง เพื่อส่งให้กลุ่มงานประติมากรรมออกแบบปั้น นอกจากนี้ อาคารประกอบพระเมรุ ได้แก่พระที่นั่งทรงธรรม ศาลาลูกขุน ทับเกษตร ทิม ยังสื่อถึงพระโพธิสัตว์เช่นเดียวกัน โดยออกแบบเป็นหน้าจั่วทรงภควัม คล้ายรูปแบบเรือนแก้วพระพุทธชินราช มีลักษณะคล้ายพระพุทธรูปประทับนั่งขัดสมาธิ

             ด้านนายมนตรี ชื่นช่วย นายช่างศิลปกรรมชำนาญงาน กลุ่มประณีตศิลป์ สำนักช่างสิบหมู่ กล่าวว่า การจัดสร้างพระโกศทรงพระบรมอัฐิได้ขึ้นหุ่นปูนแล้วเสร็จจำนวน 5 องค์ อยู่ระหว่างการขึ้นหุ่นพระโกศทรงพระบรมอัฐิ สำหรับทูลเกล้าฯ ถวายสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ เป็นทรงแปดเหลี่ยมยอดทรงมงกุฎ จัดสร้างด้วยทองคำลงยาสี ซึ่งได้รับแบบลายเส้นเพื่อจัดทำแม่แบบมีองค์ประกอบของพระโกศ จำนวน 20 ชิ้น คาดว่าจะจัดทำต้นแบบแล้วเสร็จกลางเดือนมิถุนายน จากนั้นจะส่งให้สถาบันสิริกิติ์ สวนจิตรลดา ดำเนินการขึ้นรูปทองคำ

 

ตั้งแต่ยังเป็นเด็กและเริ่มจำความได้ ทุกคนคงจะรับรู้เรื่องราวของพระราชกรณียกิจของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดชที่ทรงงานเพื่อปวงชนชาวไทยมาตลอด ซึ่งเป็นด้านหนึ่งของพระราชจริยาวัตรที่เราต่างก็ทราบกันดีอยู่แล้ว

แต่นอกเหนือจากนี้ เรายังสามารถสัมผัสกับมิติทางธรรมของพระองค์ท่านได้จากหนังสือธรรมะและคำบอกเล่าของครูบาอาจารย์ท่านต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มิติที่สอดคล้องกับการบำเพ็ญบารมี ๑๐ ประการของพระโพธิสัตว์ อันเป็นคุณธรรมที่จะทำให้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า  ดังเช่นคำกล่าวของครูบาอาจารย์ต่อไปนี้

พระภิกษุพระยานรรัตนราชมานิต (เจ้าคุณนรรัตนฯ) แห่งวัดเทพศิรินทราวาส กล่าวว่า

"ในหลวงพระองค์นี้ท่านเป็นพระโพธิสัตว์นะ!"

เจ้าคุณนรรัตนราชมานิต

 

นอกจากนี้ยังมีครูบาอาจารย์อีกหลายท่านที่กล่าวถึงพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวว่าทรงเป็นพระโพธิสัตว์  เช่น  หลวงปู่สิม พุทธาจาโร แห่งสำนักสงฆ์ถ้ำผาปล่อง จังหวัดเชียงใหม่ กล่าวว่า

"ครูบาขาวปี วัดพระพุทธบาทผาหนาม เคยเป็นช้างนาฬาคิริง ... ส่วนในหลวงองค์ปัจจุบันเป็นช้างป่าเลไลยก์นะ!" (ช้างป่าเลไลยก์คือพระโพธิสัตว์ผู้สร้างบารมีมาเป็นอันมากและจะได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าในอนาคตกาล)

หลวงปู่สิม พุทธาจาโร

 

เช่นเดียวกับหลวงปู่แหวน สุจิณโณ แห่งวัดดอยแม่ปั๋ง จังหวัดเชียงใหม่ ก็ได้กล่าวถึงน้ำพระทัยของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวว่า

"พระองค์มัวแต่เป็นห่วงคนอื่น แต่ไม่ทรงห่วงพระองค์เองบ้างเลย!"

หลวงปู่แหวน สุจิณโณ

 

ครูบาอาจารย์อีกท่านหนึ่งที่กล่าวถึงเรื่องนี้ก็คือ หลวงพ่อพุธ ฐานิโย แห่งวัดป่าสาลวัน จังหวัดนครราชสีมา ซึ่งได้กล่าวว่า

"วันหนึ่งข้างหน้า ในหลวงจะได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าพระองค์หนึ่งของโลก ... ในหลวงเป็นพระโพธิสัตว์ ทรงปรารถนาพุทธภูมิ!"

หลวงพ่อพุธ ฐานิโย

 

อย่างไรก็ตาม  คำกล่าวทั้งหมดนั้นเป็นเรื่องที่ครูบาอาจารย์แต่ละท่านได้รู้ด้วย “ญาณวิถี” ซึ่งเป็นเรื่องเฉพาะตนของครูบาอาจารย์  แต่ถึงกระนั้น หากเราทราบว่าพระราชกรณียกิจต่าง ๆ ของพระเจ้าอยู่หัวมีความสอดคล้องกับการบำเพ็ญบารมีทั้ง ๑๐ ประการ อันเป็นคุณธรรมที่ทำให้พระโพธิสัตว์ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าแล้ว เราก็อาจตัดสินใจเองได้ว่า...พระองค์เป็นพระโพธิสัตว์จริงหรือไม่!!

ที่มา : สำนักข่าวกรมประชาสัมพันธ์ และ หนังสือ "พุทธภูมิพล : ทศบารมีของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว"