สุดเหลือเชื่อ!! 16 คำทำนายสุดอัศจรรย์…ของพระพุทธเจ้า กว่า 2500 ปี..ที่เกิดขึ้นจริงในยุคปัจจุบัน!!!

นับตั้งแต่ช่วงที่เราเป็นเด็กจวบจนกระทั่งในปัจจุบันนี้หลายๆคนคงจะเคยได้ยินเรื่องราวการทำนายมามากมายเกี่ยวกับ”วันสิ้นโลก วันโลกแตก” หรือ วันอภิมหาภัยพิบัติโลก…ที่ว่ากันว่าจะมีเหตุการณ์ร้ายต่างๆ เกิดขึ้นไปทั่วโลกไม่เว้นแต่ละวัน ถึงแม้ว่าในหลายๆครั้งวิวัฒนาการทางวิทยาศาสตร์จะสามารถนำมาใช้คาดการณ์ล่วงหน้าและรับมือได้ทันถ่วงทีเวลา แต่ก็ยังมีอีกไม่น้อย ที่ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยียังก้าวล้ำไปไม่ถึงเช่นเดียวกันค่ะ

และวันนี้ผู้ขียนมี พุทธพยากรณ์ หรือ 16 คำทำนายพระพุทธเจ้า กว่า 2500 ปี ที่เกิดขึ้นจริง! ที่เราทุกคนไม่เคยมีใครรู้มาก่อน มาให้ท่านผู้ชมได้อ่านกันค่ะ ซึ่งเป็นข้อมูลที่ทางกลุ่มประชาสัมพันธ์ สำนักงานคณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติ กระทรวงวัฒนธรรม ได้นำเรื่อง “พุทธทำนาย” ที่ปรากฏอยู่ในอรรถกถาพระไตรปิฎก มหาสุบินนิมิตชาดก มาจัดทำเป็นรูปแบบของเรื่องเล่าถึงอดีตกาลในสมัยที่ องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า”ได้ทรงทำนายพระสุบินนิมิต(ความฝัน) ไว้ เอาหล่ะค่ะเราไปดูกันเลยดีกว่านะคะ ผู้เขียนเชื่อว่าท่านผู้ชมจะต้องพูดเป็นเสียงเดียวกันว่า… อัศจรรย์!!(โปรดใช้วิจารณญาณในการรับชมเนื้อหาสาระข้อมูล)

 

 

 

เชิญรับชม 16 อมตะคำทำนายของพระพุทธเจ้า กว่า 2500 ปี ที่เกิดขึ้นจริง!ดังนี้ค่ะ…

พุทธทำนายในที่นี้ จะเป็นการกล่าวถึงเรื่องที่ พระพุทธเจ้าทรงทำนายพระสุบินนิมิต(ความฝัน) ของพระเจ้าปเสนทิโกศล จำนวนทั้งหมด 16 ข้อ ซึ่งพระพุทธเจ้าได้ทรงทำนายว่า เหตุการณ์เหล่านั้นจะเกิดขึ้น ในยุคสมัยที่ศาสนาได้มีความเสื่อมถอยลง ซึ่งหลายอย่างได้เกิดขึ้นแล้วในปัจจุบัน ตามเนื้อความดังกล่าว..ที่ปรากฏอยู่ใน” อรรถกถาพระไตรปิฎก มหาสุบินชาดก เอกนิบาตชาดก ขุททกนิกาย”

วันหนึ่ง พระเจ้าปเสนทิโกศล ผู้ครองกรุงสาวัตถี ได้เสด็จเข้าสู่นิทรารมย์ในราตรีกาล ครั้นล่วงปัจฉิมยามใกล้รุ่ง ได้ทอดพระเนตรเห็นภาพเหตุการณ์ต่างๆใน พระสุบินนิมิต อันใหญ่หลวงและมีความยึดยาว ถึง 16 ประการ
 ซึ่งเป็น พระสุบินนิมิต ที่แปลกประหลาดและมีความน่าสะพรึงเป็นอย่างยิ่ง และด้วยเหตุนี้เอง จึงทำให้พระเจ้าปเสนทิโกศล ทรงตกพระทัยตื่นขึ้นจากบรรทมในกลางดึก เมื่อทรงรู้สึกตัวดีแล้ว พระองค์ก็ทรงเกิดมีความวิตกกังวลหวาดกลัวต่อภาพเหตุการณ์ที่พระองค์ได้ทรงทอดพระเนตรเห็นใน พระสุบินนิมิต เป็นอย่างมาก จนพระองค์ไม่สามารถที่จะข่มพระเนตรให้หลับต่อไปได้อีก ครั้นรุ่งเช้า พระองค์ก็ได้ทรงมีพระราชกระแสเล่าถึง พระสุบินนิมิต ของพระองค์ให้แก่เหล่าพราหมณ์ปาโมกข์โหราจารย์ ปุโรหิตประจำราชสำนักฟัง และทรงมีพระราชกระแสรับสั่งให้ เหล่าพราหมณ์จับยามสามตาตรวจทำนายสาเหตุความหมายของ พระสุบินนิมิต ดังกล่าว แต่ทว่า แม้เหล่าพราหมณ์จะอาศัยหลักวิชาการตามตำราทางโหราศาสตร์ในการตรวจทำนาย พระสุบินนิมิต อยู่หลายครั้งแต่เหล่าพราหมณ์ก็ไม่อาจจะวิเคราะห์หาเหตุผลคำทำนาย จากพระสุบินนิมิตของพระองค์ได้ ครั้นจะพากันกราบทูล ต่อพระองค์ตามความจริงไปว่าไม่รู้ก็กลัวว่าพวกตนจะเสียภูมิโหราจารย์ จึงได้พร้อมใจกันกราบทูลผลการพยากรณ์ต่อพระองค์ในลักษณะแบบเดาสุ่มๆไปว่า..พระสุบินนิมิต ดังกล่าวนั้นเป็น พระสุบินนิมิตที่ร้ายแรง จะมีผลทำให้พระองค์ต้องทรงประสบภัยอันตรายถึง 3 ประการด้วยกัน หากแม้นว่าพระองค์นั้นไม่ได้ทรงสูญเสียในพระราชทรัพย์ พระองค์ก็จะทรงพระประชวรด้วยโรคภัยไข้เจ็บเบียดเบียน หรือไม่ก็เสด็จสวรรคต อย่างใดอย่างหนึ่ง พร้อมกราบทูลแนะนำให้พระองค์ทรงทำพิธีบูชายัญสัตว์ เพื่อสะเดาะเคราะห์ เมื่อพระนางมัลลิกา พระมเหสีทรงทราบเรื่องเข้า พระนางมัลลิกาจึงกราบทูลให้พระองค์ทรงไปขอคำแนะนำจากพระพุทธเจ้า

ซึ่งพระพุทธองค์ก็ได้ทรงทำนายว่า เหตุร้ายเหล่านั้นจะมีเกิดขึ้นจริงอย่างแน่นอน เพียงแต่มิใช่เกิดแก่พระเจ้าปเสนทิโกศล หรือแว่นแคว้นใดๆของพระองค์ แต่เหตุร้ายเหล่านี้จะเกิดแก่สัตว์โลกทั่วๆไป และมีผลกระทบแก่พระศาสนาของพระพุทธองค์ในภายภาคหน้า เมื่อล่วงเลยพุทธกาลไปแล้ว 2500 ปี และกาลนั้นศาสนาก็ได้เสื่อมถอยลงไปอย่างมาก(กล่าวกันว่า อายุพระพุทธศาสนาของพระสมณโคดม นั้นจะยืนยาวอยู่เพียง 5,000 ปี หลังจากนั้น ต้องรอยุคของพระศรีอาริยเมตไตรย ซึ่งคือพระพุทธเจ้าองค์ต่อไปเสด็จมาโปรดสัตว์)นั่นเองค่ะ

ความฝันของพระเจ้าปเสนทิโกศล และคำทำนายของพระพุทธเจ้าทั้ง 16 ประการ ประกอบด้วย

1.  ทรงฝันว่า มีโคตัวผู้สีเหมือนดอกอัญชัญ 4 ตัว ต่างคิดจะชนกัน ก็พากันวิ่งมาสู่ท้อง พระลานหลวงจาก 4 ทิศ ฝูงชนต่างรอดู โคทั้งสี่ก็ส่งเสียงคำรามลั่น แต่แล้วต่างก็ถอยออกไป ไม่ชนกัน
พระพุทธเจ้าได้ทรงทำนายว่า ในอนาคตในชั่วศาสนาของพระองค์ เมื่อโลกหมุน ไปถึงจุดที่เสื่อมลง มนุษย์ไม่ตั้งอยู่ในศีลในธรรม ฝนฟ้าจักแล้ง ทุพภิกขภัยจักเกิดขึ้น คล้ายเมฆตั้งเค้าจะมีฝน มีเสียงคำรามกระหึ่ม แต่แล้วก็ไม่ตกกลับเลยหายไป เหมือนโคตั้งท่าจะชนกัน แต่ไม่ชนกันฉะนั้น

 

2. ทรงฝันว่า ต้นไม้เล็กๆ และกอไผ่ที่โตเพียงคืบบ้าง ศอกบ้าง ก็ออกดอกออกผลแล้ว
พระพุทธองค์ทรงทำนายว่า ต่อไปเมื่อโลกเสื่อม มนุษย์แม้จะมีอายุเยาว์ มีวัยยังไม่สมบูรณ์ ก็จะมีราคะกล้า และสมสู่กันตั้งแต่อายุยังน้อย และจะมีลูกแต่เด็กๆ เหมือนต้นไม้เล็กๆ แต่ก็มีผลแล้ว

3. ทรงฝันว่า ทรงเห็นแม่โคใหญ่ๆ พากันดื่มนมของฝูงลูกโคที่เพิ่งเกิด
พระพุทธองค์ทรงทำนายว่า ต่อไปในอนาคตการเคารพนบนอบผู้ใหญ่ เช่น พ่อแม่ ครูบาอาจารย์จะเสื่อมถอย คนเฒ่าคนแก่พ่อแม่เมื่อหมดที่พึ่ง หาเลี้ยงตนไม่ได้ ก็ต้องง้อ ต้องประจบเด็กๆ ดังที่แม่โคที่ต้องกินนมลูกโคฉะนั้น  ในยุคนั้นสมัยนั้น พ่อแม่ก็ต้องเอาอกเอาใจลูกยิ่งนัก ต้องประจบประแจง ปะเหลาะลูกอยู่เสมอ ถ้าพูดต่อลูกดีๆ ลูกก็แบ่งปันเงินทองให้ได้ใช้บ้าง ถ้าพ่อแม่พูดไม่ดี ก็จะไม่ได้รับส่วนแบ่งอะไรจากลูกนี้เลย เหตุการณ์อย่างนี้ จะเกิดมีในภายภาคหน้าโน้น

4. ทรงฝันว่า ผู้คนไม่ใช้วัวตัวใหญ่ ที่สมบูรณ์แข็งแรงเทียมแอกลากเกวียน กลับไปใช้โครุ่นๆ ที่ยังปราศจากกำลังมาลาก เมื่อมันลากเกวียนให้แล่นไม่ได้ มันก็สลัดแอกนั้นเสีย
พระพุทธองค์ทรงทำนายว่า ในภายหน้าเมื่อผู้มีอำนาจไม่ตั้งอยู่ในธรรม แทนที่จะยกย่องและมอบหมายหน้าที่ ให้กับผู้มีสติปัญญา ความรู้ กลับไปมอบยศศักดิ์ให้กับคนหนุ่มที่อ่อนหัด ด้อยประสบการณ์ ทำให้ปฏิบัติหน้าที่ได้ไม่ดี กิจการต่างๆ ก็ไม่สำเร็จ ก็เหมือนใช้โครุ่นมาเทียมแอก เกวียนก็ แล่นไม่ได้ฉันใด ก็ฉันนั้น

5. ทรงฝันว่า เห็นม้าตัวหนึ่ง มีปากสองข้าง ฝูงชนก็เอาหญ้าไปป้อนที่ปากทั้งสองข้าง มันก็กินทั้งสองข้าง
พระพุทธองค์ทรงทำนายว่า ในอนาคตเมื่อผู้บริหาร หรือผู้มีอำนาจไม่ดำรงอยู่ในธรรม ตั้งคนพาล หรือคนไม่มีศีลธรรมไว้ในตำแหน่งอันมีผลต่อผู้อื่น คนเหล่านั้นก็จะไม่นึกถึงบาปบุญ คุณโทษ แต่จะตัดสินคดีต่างๆ ตามแต่ใจชอบ โดยเอาสินบนจากทั้งสองฝ่ายเป็นประมาณ ดังม้าที่กินหญ้าทั้งสองปาก

6. ทรงฝันว่า ฝูงชนเอาถาดทองราคาแพง ไปให้หมาจิ้งจอกแก่ตัวหนึ่ง พร้อมเชื้อเชิญให้หมาจิ้งจอกตัวนั้น ถ่ายปัสสาวะใส่ถาดทองนั้น
พระพุทธองค์ทรงทำนายว่า  ต่อไปคนดีมีสกุลทั้งหลายจะ สิ้นอำนาจวาสนา คนตระกูลต่ำ หรือคนพาลจะได้เป็นใหญ่เป็นโต และคนมีตระกูล ก็จะต้องยกลูกสาว ให้แก่ผู้ไร้ตระกูลเหล่านั้น เหมือนเอาถาดทองไปให้หมาปัสสาวะรด

7. ทรงฝันว่า มีชายคนหนึ่งนั่งฟั่นเชือก แล้วหย่อนไปในที่ใกล้เท้า แม่หมาจิ้งจอกโซ ตัวหนึ่ง นอนอยู่ใต้ตั่งที่บุรุษนั้นนั่งอยู่ แล้วก็กัดกินเชือกนั้น โดยที่เขาไม่รู้ตัว
พระพุทธองค์ทรงทำนายว่า  ในกาลข้างหน้า ผู้หญิงจะเหลาะแหละ โลเล ลุ่มหลงในสุรา เอาแต่แต่งตัว เที่ยวเตร่ ประพฤติทุศีล แล้วก็จะเอาทรัพย์ที่สามีหาได้ด้วยความลำบากไปใช้ หรือให้ชายชู้ เหมือนนางหมาโซที่นอนใต้ตั่ง คอยกัดกินเชือกที่เขาฟั่น และหย่อนลงไว้ใกล้เท้า

8. ทรงฝันว่า มีตุ่มน้ำเต็มเปี่ยมตุ่มหนึ่งวางอยู่ตรงประตูวัง แวดล้อมด้วยตุ่มว่างๆ เป็นอันมาก แต่คนก็ยังไปตักน้ำใส่ตุ่มที่เต็มอยู่ จนล้นแล้วล้นอีก โดยไม่เหลียวแลจะตักใส่ตุ่มที่ว่างๆ นั้นเลย
พระพุทธองค์ทรงทำนายว่า ในอนาคต เมื่อศาสนาเสื่อม คนเป็นใหญ่หรือมีอำนาจ จะเบียดเบียนหรือเอา เปรียบผู้ด้อยกว่า คนที่รวยอยู่แล้ว ก็จะมีคนจนหารายได้ ไปส่งเสริมให้รวยยิ่งขึ้น ดังฝูงชนที่ต้องตักน้ำใส่ตุ่มใหญ่ที่เต็มอยู่แล้วจนล้น ส่วนตุ่มที่ว่างอยู่กลับไม่ไปใส่น้ำ

9. ทรงฝันเห็น สระแห่งหนึ่ง มีบัวนานาชนิดขึ้นอยู่เต็ม และมีท่าขึ้นลงโดยรอบ สัตว์ต่างๆ ก็พากันดื่มน้ำในสระ แต่แทนที่น้ำบริเวณที่สัตว์เหยียบย่ำจะขุ่น กลับใสสะอาด ส่วนน้ำที่อยู่ลึกกลางสระที่สัตว์ไม่ไปดื่มหรือ เหยียบย่ำแทนที่จะใส กลับขุ่นข้น
พระพุทธองค์ทรงทำนายว่า ต่อไป เมื่อคนมีอำนาจไม่ตั้งอยู่ในธรรม ขาดเมตตา คอยใช้อำนาจ รีดนาทาเร้นหรือกินสินบน ชาวบ้านชาวเมือง ก็จะหนีไปอยู่ตามชายแดนหรือที่อื่นๆ ทำให้ที่นั้นๆ ที่คนพากันไปอยู่มีความ มั่นคงเป็นปึกแผ่น เหมือนน้ำรอบๆ สระที่ใส ส่วนเมืองหลวงกลับว่างเปล่า เหมือนกลางสระที่ขุ่น

10. ทรงฝันว่า เห็นข้าวที่คนหุงในหม้อใบเดียวกัน สุกไม่เท่ากัน โดยแบ่งออกเป็น 3 ส่วนคือ ข้าวแฉะ ข้าวดิบ และข้าวสุกดี
พระพุทธองค์ทรงทำนายว่า ในอนาคต เมื่อคนทั้งหลายไม่อยู่ในศีลในธรรม กันมากขึ้น ก็จะทำให้ฝนฟ้าไม่ตกต้องตามฤดูกาล หรือตกไม่ทั่วถึง ทำให้การเพาะปลูกบางแห่งได้ผล บางแห่งก็ไม่ได้ผล เช่นเดียวกับข้าวที่มีสุกบ้าง ดิบบ้าง และแฉะบ้าง

11. ทรงฝันว่า คนนำแก่นจันทน์ที่มีราคาแพง ไปแลกกับเปรียงเน่า (อ่านว่า เปฺรียง มี 3 ความหมาย คือ 1. นมส้มผสมน้ำแล้วเจียวให้แตกมัน 2.น้ำมันจากไขข้อวัว และ 3.เถาวัลย์ เปรียง แต่ในที่นี้น่าจะหมายถึงเถาวัลย์เปรียง เทียบกับแก่นจันทน์ที่เป็นไม้เหมือนกันมากกว่า 2 ความหมายแรก)
พระพุทธองค์ทรงทำนายว่า กาลภายหน้า พระภิกษุอลัชชีเห็นแก่ได้ทั้งหลาย แทนที่ จะนำธรรมะ ที่พระพุทธองค์สอน ไปสอนสั่งให้คนหลุดพ้นจากความทุกข์ และละความโลภ กลับใช้เป็นเครื่องมือเพื่อหากิน หาปัจจัยบริจาคเข้าตัวเอง เหมือนเอาแก่น จันทน์ (ธรรมะคำสอนที่ดี) ไปแลกเอาเถาวัลย์เน่า (ลาภอามิสที่ได้รับมา ซึ่งไม่จีรังและไม่ช่วย ให้พ้นทุกข์จริงๆ ได้)

12. ทรงฝันเห็น กระโหลกน้ำเต้าจมน้ำได้
พระพุทธองค์ทรงทำนายว่า  ต่อไปคำพูดของคน ที่ไม่ควรจะ ได้รับความเชื่อถือ กลับจะได้รับความเชื่อถือ โดยเปรียบถ้อยคำของคนที่ไม่น่าเชื่อว่ามีน้ำหนักเบาเหมือนกับผลน้ำเต้า ซึ่งปกติจะลอยน้ำ แต่เมื่อคนเชื่อว่าคำพูดเหล่านั้นมีน้ำหนัก หรือหนักแน่น จึงเปรียบคำพูดนั้นว่ามีน้ำหนักราวกับน้ำเต้าที่จมน้ำได้

 

13. ทรงฝันว่า ศิลาแท่งทึบขนาดเรือน ลอยน้ำได้เหมือนเรือ
พระพุทธองค์ทรงทำนายว่า  ถ้อยคำของคนที่ควรได้รับการเชื่อถือ ซึ่งหนักแน่น มีน้ำหนักเปรียบประดุจแท่งศิลา กลับไม่ ได้รับความเชื่อถือ หรือกลายเป็นถ้อยคำที่ไม่มีน้ำหนักเหมือน เรือที่ลอยได้ ข้อนี้ตรงกันข้าม กับข้อที่แล้ว คือ คนหันไปเชื่อคำพูดคนที่ไม่ควรเชื่อ เหมือนสิ่งที่ควรลอยกลับจม สิ่งที่ควรจมกลับลอย

14. ทรงฝันว่า ทรงเห็นฝูงเขียดตัวเล็กๆ วิ่งไล่กวดงูเห่าตัวใหญ่ และกัดเนื้องูเห่าขาดเหมือนกัดก้านบัว แล้วกลืนกินเข้าไป
พระพุทธองค์ทรงทำนายว่า  เมื่อมนุษย์ปล่อยตัวปล่อยใจตามกิเลส ราคะ สามีจะตกอยู่ในอำนาจของเมียเด็ก และจะถูกดุด่าว่ากล่าวเช่นเดียวกับคนรับใช้ เหมือน เขียดตัวเล็กๆ แต่กลับกินงูได้

15. ทรงฝันว่า ฝูงพญาหงส์ทอง ที่มีขนเป็นทอง ถูกแวดล้อมด้วยกา
พระพุทธองค์ทรงทำนายว่า  ในอนาคตผู้มีตระกูลต้องไปเที่ยวประจบ และสวามิภักดิ์ต่อผู้ไม่มีตระกูล เหมือนหงส์ทองแวดล้อมด้วยกา

16. ทรงฝันว่า ฝูงแกะพากันไล่กวดฝูงเสือเหลือง และกัดกิน ทำให้เสืออื่นๆ สะดุ้งกลัว จนต้องหนีไปแอบซ่อนตัวจากฝูงแกะ

พระพุทธองค์ทรงทำนายว่า  ต่อไปภายหน้า คนชั่ว หรือคนที่ไม่ดีจะเรืองอำนาจ และใช้อำนาจไม่เป็นธรรม ทำให้คนดีถูกทำร้าย หรือไม่ได้รับความเป็นธรรม ต้องหลบหนี ซ่อนตัวจากภัยร้ายเหล่านี้ เหมือนเสือซ่อนตัวจากแกะ
เมื่อพิจารณาความฝัน เราจะเห็นว่ามีหลายข้อในความฝัน เป็นสิ่งที่ผิดไปจากธรรมชาติ เช่น แม่โคกินนมลูกโค ม้าสองปาก เขียดกินงู และแกะกินเสือ เป็นต้น ซึ่งสิ่งเหล่านี้ ล้วนมีนัยอันเกี่ยวโยงไปสู่พุทธทำนายทั้งสิ้น หลายๆคนอาจจะสงสัยว่า พระเจ้าปเสนทิโกศล เป็นกษัตริย์ในสมัยพุทธกาล ทำไมฝันได้ไกลไปถึงอนาคต อันไม่เกี่ยวข้องกับพระองค์ได้ถึงเพียงนี้ แต่โดยส่วนตัว
ผู้เขียนเชื่อว่าอาจเป็นฝันเพราะเทวดาดลใจให้พระองค์ทรงมี พระสุบินนิมิตที่แปลกประหลาด เพื่อจะให้ พระบรมศาสดา ได้ทรงพยากรณ์ หรือ ที่คำเราคุ้นเคยได้ยินกันจนชินหู คือ “พุทธทำนาย”ฝากไว้เป็นคำพยากรณ์อันอมตะ เพื่อให้เป็นเครื่องเตือนสติ แก่เหล่ามวลมนุษย์โลกได้ตระหนักถึงเหตุเภทภัยพิบัตินานัปการ ซึ่งจะเกิดขึ้นในภายหน้าหลังจากที่ พระพุทธองค์ดับขันธ์ปรินิพพานไปแล้ว ด้วยเพราะพระพุทธองค์ทรงทราบเหตุการณ์ล่วงหน้าโดยญาณวิเศษแล้วว่า ยิ่งนานวันเวลามากขึ้นสักเท่าไรนับวันผู้คนก็จะยิ่งเอาใจออกห่างไกลหลักธรรมคำสั่งสอนของพระองค์ และหันหลังให้วัดเดินตามกิเลส เป็นเหตุให้มนุษย์มุ่งมั่นโจมตีประหัตประหารเอารัดเอาเปรียบซึ่งกันและกันในทุกหมู่เหล่าชนชั้นไม่ว่าจะเป็นเพื่อนมนุษย์ด้วยกัน หรือ จะเป็นเหล่าสรรพสัตว์และสิ่งแวดล้อมที่อยู่โดยรอบตัวเอง มุ่งหวังเพียงแค่จะกอบโกยให้ได้มาทุกสิ่งทุกอย่างตามที่ตนปรารถนา เพื่อนำไปฟุ้งเฟ้อบำรุงบำเรอกิเลสแห่งตน โดยไร้ซึ่งคุณธรรมหมดสิ้นแม้แต่การมีน้ำใจโอบอ้อมอารีเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และปราศจากความรักความเมตตาต่อกันความมีศีลธรรมในใจเสื่อมลงไปถึงขีดสุด จึงมีแต่คนเห็นแก่ตัวอยู่ในสังคมอย่างมากมาย ซึ่งมีผลกระทบต่อสภาพสิ่งแวดล้อมและธรรมชาติทุกชนิดทุกประเภททั้งในทางตรงและทางอ้อมจนกระทั่งเกิดการวิปริตแปรปรวนผิดปรกติกลับกลายไปในทางเลวร้ายเสื่อมถอยแย่ลงเรื่อยเช่นที่เราได้เห็นกันในปัจจุบันนี้

#รู้ไว้ใช่ว่าใส่บ่าแบกหาม:”สุบินนิมิต “หมายถึง..
ท่านผู้ชมคะคำว่า สุบินนิมิต หากเราเปิดดูพจนานุกรมไทยที่ใช้เป็นมาตรฐาน คือพจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน (ที่ผู้เขียนใช้ตอนนี้ เป็นฉบับ พ.ศ. 2542) จะไม่พบคำว่า สุบินนิมิต ที่เขียนติดกัน มีแต่คำว่า สุบิน เป็นคำนาม หมายถึง ความฝัน ราชาศัพท์ใช้ว่า พระสุบิน มาจากภาษาบาลีว่า สุปิน (หน้า 1,205) ส่วนคำว่า นิมิต (เล่มเดียวกัน หน้า 589) มี 2 ความหมาย ความหมายที่หนึ่ง เป็นคำกริยา หมายถึง นิรมิต สร้าง แปลง ทำ มาจากภาษาบาลีว่า นิมฺมิต มาจากภาษาสันสกฤตว่า นิรฺมิต ส่วนความหมายที่สอง เป็นคำนาม หมายถึง เครื่องหมาย ลาง เหตุ เค้ามูล มาจากภาษาบาลีและภาษาสันสกฤตว่า นิมิตฺต (ใช้ตัวเดียวกัน ต้องย้ำเล็กน้อย เพราะตามปกติ ภาษาบาลีและภาษาสันสกฤษ เขาจะใช้รูปคำที่ต่างกันเล็ก ๆ น้อย ๆ ดังเช่นสันสกฤตใช้คำว่า “นิรฺมิต” มี ร ลั่นลิ้น หรือใช้คำที่ยาว ๆ ในขณะที่ภาษาบาลีเขาจะใช้คำที่สั้นกว่า และไม่ชอบ “ลั่นลิ้น”) ดังนั้น หากสรุปรวมคำว่า สุบินนิมิต จึงน่าจะหมายถึง ความฝันที่เป็นลางบอกเหตุ นั่นเองค่ะ…ซึ่งคนโบราณเชื่อว่าสาเหตุของความฝันหรือ
สรุปเกร็ดความรู้เกี่ยวกับสุบินนิมิต มี 4 ประการ ด้วยกันคือ..

 (1) บุพนิมิต ฝันบอกลางล่วงหน้า
 
(2) จิตนิวรณ์ ฝันเพราะจิตผูกพันเป็นห่วง 

(3) เทพสังหรณ์ ฝันเพราะเทวดาดลใจให้รู้ล่วงหน้า
 
(4) ธาตุโขภ ฝันเพราะธาตุต่าง ๆ ในร่างกายไม่ปกติ (ความรู้เกี่ยวกับสุบินนิมิต, 2552) 

ฉะนั้นเวลาที่เราฝันเห็นภาพเห็นเรื่องราวอะไร เราก็ลองจับสังเกตดูว่าเราฝันแบบนี้จะมีผลมีสาเหตุหรือมีความหมายเป็นลางบอกเหตุอะไรกับตัวเราและคนในครอบครัวบ้าง? เพราะในบางครั้งความฝันของเแต่ละคนก็แม่นมากๆและเป็นจริงจนเราแทบไม่อยากจะเชื่อ!! แต่โดยส่วนตัวของผู้เขียนส่วนใหญ่จะเป็นสุบินนิมิต แบบหัวข้อที่ 1 และข้อที่ 2 เสมอค่ะ

 

 

 

ขอขอบคุณท่านผู้เป็นเจ้าของเครดิตภาพที่ผู้เขียนได้นำมาจาก (อินเตอร์เน็ต)เพื่อใช้ในการแสดงประกอบเนื้อหาสาระข้อมูลนี้ค่ะ..และขอขอบคุณแหล่งที่มาของภาพและข้อมูลจาก:วิกิพีเดีย, และข้อมูลเพิ่มเติม(บางส่วน)จาก :อินเตอร์เน็ตค่ะ
เรียบเรียงโดย: โชติกา พิรักษา และ ศศิภา ศรีจันทร์ ตันสิทธิ์