ขยับตัวแล้ว..เพจดังทำสะดุ้ง !! โพสต์ "ธรรมกายขี้ตกใจ" ย้อนภาพ "ณัฐวุฒิ ใสยเกื้อ" ปราศรัยผ่านเวทีแดงแยกราชประสงค์ปี 53 ???

แม้ว่าจะมีคำยืนยันจากนายองอาจ ธรรมนิทา โฆษกคณะศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกาย โดยยืนยันว่าตอนนี้พระธัมมชโย รักพักรักษาตัวอยู่ในวัดพระธรรมกาย  ไม่ได้เป็นไปตามที่มีข่าวว่าพระธัมมชโยหนีไปต่างประเทศ  ทั้งระบุด้วยว่าตอนนี้ทางวัดไม่ได้เงียบเหงาอย่างที่บางคนพูด เนื่องจากช่วงนี้มีลูกศิษย์มาร่วมสวดมนต์เป็นหมื่นทุกวันเพื่อถวายพระราชกุศลต่อพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ ในหลวงรัชกาลที่ 9 และวันที่ 2 ธ.ค. จะมามากขึ้น เชื่อว่าจะมาเป็นแสน มาเพื่อปฏิบัติธรรม  ส่วนเรื่องอื่นๆอยู่ที่สิ่งเร้า และย้ำว่า อย่าทำให้ลูกศิษย์วัดพระธรรมกายตกใจนายองอาจ บอกด้วยว่า ถ้าเกิดความวุ่นวายขึ้นไม่ใช่ลูกศิษย์วัดทำ แต่เป็นมีมือที่ 3 ทำ เชื่อว่ามีมือที่ 3 ฉะนั้นถ้ามีอะไรเกิดขึ้นก็เพราะความตกใจและป้องกันเหตุจากมือที่ 3"

 

จากบริบททั้งหมดเป็นคำชี้แจงอย่างเป็นทางการครั้งแรกนับเนื่องจากคณะทำงายอัยการสูงสุดมีความเห็นควรสั่งฟ้องพระธัมมชโยใน 2 ข้อหาสำคัญคือรับของโจรและฟอกเงิน ที่เป็นผลสืบเนื่องจากคดีฉ้อโกงเงินสหกรณ์เครดิตคลองจั่น  แต่ประเด็นที่หลายฝ่ายวิพากษ์วิจารณ์ว่าอาจขาดหล่นไปคือคำตอบในคำถามว่าทำไมพระธัมมชโยถึงเลือกไม่ยอมเข้าสู่กระบวนการยุติธรรมเหมือนคนอื่น ๆ  แต่เลือกที่จะกดดันให้เจ้าหน้าที่บ้านเมืองต้องบังคับใช้กฎหมาย ???

 

ล่าสุดในเฟซบุ๊ก  “ปราชญ์  สามสี” ได้โพสต์แสดงความเห็นในเรื่องดังกล่าว ตามรายละเอียดต่อไปนี้

 

 

“จริง ๆ มีคนหลายคน  เรียกร้องมามากให้ข้าพเจ้าพูดถึงธรรมกาย ช่วงนี้หน่อย ... เพราะต่างกลัวว่ากฎหมายบ้านเมืองจะเข้าไปไม่ทั่วถึง ข้าพเจ้าก็เห็นสมควรว่าถึงเวลาที่ปวงชนชาวไทย ควรสังเกตการณ์ในครั้งนี้

 

อันนี้ข้าพเจ้าขอออกมาปากเลยครับว่า ข้าพเจ้าเชื่อใจในกฎแห่งกรรมมากพอๆกับกฎหมายนะครับ เพราะหาก กฎหมายไปไม่ถึงธรรมกาย ประเทศนี้บ้านเมืองจะเดือกร้อนอีกมากแน่

 

ข้าพเจ้ายืนยันอีกครั้งว่า  ธรรมกายไม่ไช่  "นครรัฐ"   จึงต้องเคารพกฏหมายของไทย  เหมือนกับประชาชนไทยทุกคนที่อาศัยในแผ่นดินไทย แต่หากจะเดินทางไปสู่"นครรัฐ" มีแต่การเหยียบย่ำศพมนุษย์กันทั้งนั้น เพราะ การเป็นนครรัฐนั้นไม่ต่่างจาก"การแบ่งแยกดินแดน" เสียเท่าไหร่ๆ เพราะ ในการที่จะเป็น "นครรัฐ" นั้นคือ "เมืองที่มีกฎหมายของตัวเอง มีกองกำลังปกป้องตัวเอง"

 

การที่ ธรรมกายจะยืนกระต่ายขาเดียว "ขังตัวเองในวัด" ไม่ยอมรับกฎหมายของประเทศไทย นี้ ย่อมเป็นสิ่งที่ไม่ถูกต้องอย่างแน่นอนครับ ..

 

ข้าพเจ้าเคยบอกแล้วว่า ธรรมกาย มีเป้าหมายที่ไกลมากและไกลไปถึงการมียุทธศาสตร์พยายามอุปโลกน์เป็นศูนย์กลาง"ศาสนาพุทธโลก" และ ตั้งตนเองเป็น "นครรัฐ"มาโดยตลอด (ซึ่งข้าพเจ้าเคย วิเคราะห์จากคำพูดของ นพ.ดร. มโน เลาหวนิช เมื่อ ปี  2558  เกี่ยวกับการ พยายาม บิดเบือนพระไตรปิฏกโดยการพยายาม สังคายนาพระไตรปิฎกใหม่ กลายเป็นศาสนาใหม่ที่มี ธรรมกาย เป็นศูนย์กลาง) แต่การจะไปให้ถึงเป้าหมายที่ต้องการนั้นๆ จะต้องใช้เงินมหาศาล และนั้นคือสิ่งที่ประชาชนทั่วไปต่างสงสัยถ้วนหน้าเกี่ยวกับคดีความการ โกงเงิน ที่ธรรมกายพยายาม"โกง" ประชาชน ด้วยการไปเอี่ยวในคดีฟอกเงินของสหกรณ์คลองจั่น

 

 

         https://www.facebook.com/1403156603326693/photos/a.1403156996659987.1073741826.1403156603326693/1405405023101851/?type=1&theater

ล่าสุด พ.ย. 2559 เห็นว่า อัยการสูงสุดสั่งฟ้องพระธัมมชโยในคดีฟอกเงินสหกรณ์เครดิตยูเนี่ยนคลองจั่น และรับของโจร และขณะนี้อยู่ระหว่างขั้นตอนการเตรียมการบุกจับกุมตัว รอบใหม่ ที่ใหญ่และ อลังการกว่าเดิม ท่ามกลางความสงสัยของหลายฝ่ายว่า พระธัมมชโยซึ่งถือเป็นเสาหลักของธรรมกายนั้น ได้หลบหนีไปต่างประเทศแล้ว

 

 

ทางนายองอาจ ธรรมนิทา โฆษกคณะศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกาย แถลงที่วัดพระธรรมกาย ออกมาโดยทันทีว่า พระธัมมชโยยังไม่ได้ไปไหนแต่อาศัยอยุ่ในวัด แต่ ทางนายองอาจกลับมีการพูด ประโยคที่น่าสนใจอย่างนึง เกี่ยวกับประเด็นที่ที่ฝ่ายผู้ที่ศรัทธาต่อพระธัมมชโย อาจคิดต่อต้านเจ้าหน้าที่ตำรวจที่จะเข้ามาจับกุม พระธัมมชโยนั้น ทางนายองอาจได้อ้างว่า

 

"ก็ขึ้นว่ามีบุคคลมาเร้าหรือไม่ ครั้งก่อนมีการทำยังกับที่นี่ไม่ใช่วัด แล้วจะทำให้ลูกศิษย์วัดไม่ตกใจได้อย่างไร ถ้า"ตกใจ"แล้วทำอะไรได้หลายอย่าง ไฟไหม้คนตกใจยังยกโอ่งไหว ฉะนั้นอย่าให้ลูกศิษย์ตกใจ"

 

ประเด็น"ตกใจ" เป็น "keyword" ที่น่าสนใจมากและเคยถูกใช้ในการชุมนุมทางการเมืองของคนเสื้อแดงอยู่ ช่วงหนึ่งซึ่งมีนัยยะที่หลายๆฝ่ายจะรู้กันเองภายในหมายถึงการ "อาจเกิดเหตุอะไรก็ได้" ซึ่งในการชุมนุมของคนเสื้อแดงเมื่อปี  2553  นั้น

 

 

" ณัฐวุฒิ ใสยเกื้อ"   แกนนำคนเสื้อแดงบนเวทีราชประสงค์ปี  2553  เคยอธิบายอาการตกใจของเสื้อแดงว่ามีหลายอาการ เช่น "ตกใจแล้วไปหากระเป๋าแบรนด์เนมก็มี ตกใจวิ่งไปหาเครื่องเพชรก็มี ตกใจและขับรถเข้าไปในห้างก็มี และจุดไฟขึ้นมาดื้อๆก็มี อาการทั้งหลายทั้งปวงจะไม่เกิดขึ้นเลยถ้าไม่ตกใจ"  ซึ่งช่วงการชุมนุมปี  2553  ในตอนหลังก็มีการ  "จุดไฟเผา"  เกิดขึ้นจริงจนเกือบลุกลามเป็นสงครามกลางเมืองขนาดย่อมๆ

 

อ้างอิง
https://www.youtube.com/watch?v=nHlkbSWPPGw

 

ซึ่งถ้าหาก นำ  keyword  มาประมวลกับสถานการณ์ของธรรมกายหลายๆด้านแล้ว เรื่องกำแพงมนุษย์ก็ดี เรื่องการต่อต้านเจ้าหน้าที่ตำรวจก็ดี ด้านมวลชนฮาร์ดคอที่ได้รับสนับสนุนจากนักการเมืองฝ่ายเสื้ออแดงบางคน ก็มีแนวโน้มมากพอสมควรว่า คำกล่าวของ นายองอาจ นั้นอาจเป็น"คำขู่" ในหลายๆนัยยะ

โดยส่วนตัวแล้ว ข้าพเจ้ายังไม่คิดว่า ชาวธรรมกาย จะ  "ตกใจ" จน"  จุดไฟเผาวัดตัวเอ ง"เพื่อปกป้องพระธัมมชโย  แต่ปลุกระดมมวลชนขัดขวางไม่ให้ตำรวจจับ พระธัมมชโยไปดำเนินคดีเกี่ยวกับการโกงเงินที่มี ประชาชนหลายคนเดือดร้อนนั้น จะยังมีความเป็นไปได้อยู่

 

ซึ่งในประเด็นก็อยากจะพูดให้ "สังคมคิด" เตือนสติกันจริงๆจังๆนะครับว่า ...การขัดขวางเจ้าหน้าที่ในการจับกุมคดีอาญาต่างๆที่กระบวนการยุติธรรมเขาพิจารณาคดีกันอยู่ ก็ถือว่าผิดอาญาแผ่นดิน นะครับ และการ "ตกใจ" ซึ่งมีแนวโน้มอาจจะกลายเป็น"ความวุ่นวาย" ที่ไม่รู้เลยว่าใครจะ"ตกใจ"สร้างสถานการณ์อะไรกันขึ้นมานั้น ข้าพเจ้ามองเห็นว่านี้ไม่ไช่แนวทาง สันติสุขอันใดที่เจริญรอยตามพระพุทธเจ้า เพราะ พุทธเจ้าได้ กล่าวไว้แล้วว่า "ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว" "กรรมจะตามสนองตามเหตุของกรรมเสมอ"

 

 

เพราะฉะนั้นอะไรจะเกิดกับพระธัมมชโย ก็ให้มันเกิดเถิด...ไม่ว่านักบวชคนใดจะ อาบัติปาราชิก ศาสนาพุทธก็ไม่เคยถูกทำลาย จริงไหม? พระพุทธเจ้า ปรินิพพานไป 2559  ปี ศาสนาพุทธยังอยู่ได้และเจริญรุ่งเรืองทั่วโลก

 

ถ้าหากลัทธิธรรมกายมันดีจริง... ต่อให้ พระธัมมชโยติดคุก ...ธรรมกายก็ยังเป็นวัดอยู่ได้มิใช่หรือ? หรือว่า พุทธศาสนิกชนที่อยู่ในธรรมกาย จะศรัทธาพระธัมมชโยมากกว่าคำสอนของพระพุทธเจ้าล่ะ???

 

 

เรียบเรียงโดย :  ชัชรินทร์ สำนักข่าวทีนิวส์

ที่มา :   FB  ปราชญ์  สามสี