เข้มขลัง !! พลังเหนือธรรมชาติ พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ เรือมะม๊วดหรือรำแม่มด ชาวบ้านเชื่อรักษาคนเจ็บป่วยได้จริง (คลิป)

วันนี้(9 มิ.ย.61)ผู้สื่อข่าวรายงานว่า เวลา 09.00 - 11.50น. ที่หมู่บ้านช้างบ้านหนองบัว ม.14 ต.กระโพ อ.ท่าตูม จ.สุรินทร์ ได้มีการ “รำหมูดหมัด”  ภาษากวย หรือกูย ชนพื้นถิ่นสุรินทร์ หากชนพื้นเมืองเขมรสุรินทร์จะเรียกว่า “เรือมะม๊วด”  หรือภาษาไทยเรียกว่า  “รำแม่มด”  ซึ่งเป็นประเพณีวัฒนธรรมที่สืบทอดกันมาตั้งแต่สมัยโบราณ เพื่อเป็นการแก้บน หรือคนในครอบครัวไม่สบายจะต้องทำพิธีรำแม่มด  เพื่อให้หายจากการเจ็บป่วย  ด้วยพลังที่อยู่เหนือธรรมชาติที่คนอีสานให้ความเคารพนับถือเป็นสิ่งยึดเหนี่ยวจิตใจให้มีความ   รู้สึกมั่นคงปลอดภัย และยึดเหนี่ยวความสัมพันธ์ของคนในสังคมมักจะอยู่ในรูปแบบของเรื่องเกี่ยวกับ“ผี”  เพราะความเชื่อเรื่อง “ผี” หรือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในธรรมชาติเป็นที่มาของการดำเนินชีวิตทั้งของส่วนบุคคลและของชุมชนโดยรวม

 

พิธีกรรมการรักษาโรคโดยการนับถือผีในภาคอีสานโดยเฉพาะในพื้นที่จังหวัด บุรีรัมย์ สุรินทร์ และศรีสะเกษ ที่มีความแตกต่างกันทางวัฒนธรรมและชาติพันธุ์ถึง  4 ชาติพันธุ์หลักๆ  คือ  เขมร (เขมรถิ่นไทย) ส่วย (กวย กูย  โกย)  ลาว (ลาวอีสาน)  และเยอ   วัฒนธรรมการนับถือผียังมีความเข้มแข็งและมีการสืบทอดติดต่อกันมาอย่างต่อเนื่องและยังมีผลต่อระบบความสัมพันธ์ทางเครือญาติ     และชุมชนตลอดจนระบบการรักษาดูแลสุขภาพตามความเชื่อของแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์   ความเชื่อในเรื่องของการรักษาโรคโดยพิธีกรรมการนับถือผีในแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์ในพื้นที่ต้องการของผู้รับการรักษาหรือกลุ่มคนในชาติพันธุ์เดียวกันนั่นก็คือ  การหายจากการเจ็บป่วยและมีชีวิตที่สงบสุข  แต่มีความแตกต่างกันเรื่องของพิธีกรรมและตระกูลผีที่ตัวเองนับถือ  กลุ่มชาติพันธุ์เขมร   นับถือผีมะม๊วตหรือแม่มด   กลุ่มชาติพันธุ์ส่วยหรือกูย   นับถือผีนางออหรือแม่สะเอ็ง    กลุ่มชาติลาวนับถือผีฟ้าหรือผีแถน      กลุ่มชาติพันธุ์เยอนับผีแม่สะเอ็ง    กิจกรรมการรักษาโรคโดยพิธีกรรมการนับถือผีของทั้งสี่กลุ่มชาติพันธุ์จะมีโครงสร้างความสัมพันธ์กันแบบกลุ่มเครือข่ายหรือเรียกว่า “สาย”    ในกลุ่มชาติพันธุ์เดียวกันอาจจะมีหลายกลุ่มเครือข่าย หรือหลายสายก็ได้  วิธีการรักษาโรคโดยพิธีกรรมความเชื่อเกี่ยวกับผี เป็นวิธีการรักษาโรค       ที่ไม่ได้ใช้  ยา  หรือสมุนไพร หรือวัตถุใดเป็นเครื่องมือในการรักษาแต่เป็นวิธีการรักษาโดยใช้รูปแบบการรวมกลุ่มเครือญาติ ซึ่งถือได้ว่าเป็นระบบการดูแลสุขภาพแบบเอื้อเฟื้อเกื้อกูลกันของชุมชน  ระบบนี้เรียกว่าการแพทย์แบบวัฒนธรรม  คือการใช้กระบวนการทางสังคมวัฒนธรรมมาเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการทางสุขภาพ  ส่วนเครื่องมือหรือกิจกรรมที่ใช้เป็นสื่อในการทำการรักษาก็คือ ดนตรีและฟ้อนรำ   หรือเรียกว่า  สังคีตบำบัด (ดนตรีบำบัด) 

 

 

นางเสาร์ ศาลางาม อายุ 71 ปี บ้านเลขที่  87 บ้านหนองบัว ม.14 ต. กระโพ อ.ท่าตูม จ.สุรินทร์และ นางไล สมสวย อายุ 50 ปี บ้านเลขที่ 41 บ้านหนองบัว ครูรำหมูดหมัด  ได้ร่วมประกอบพิธีกรรม  โดยการเชิญทั้งวิญญาณคนเป็น และวิญญาณคนตาย ไปแล้ว ให้เข้ามาอยู่ในร่างของนางเสาร์ วิญญาณ คนไหนเข้าที่เข้ามา  เขาก็จะรำทำท่าทาง และเสียงก็จะเหมือนคนนั้น  และในวันนี้วิญญาณของทุกคนเข้ามาหานางเสาร์ เพียงคนเดียว นางเสาร์จะเลือกเสื้อผ้า ก็จะมีทั้งผ้านุ่งซิ่นไหม  ผ้าโสร่ง สไบ ผ้าขาวคะม้า และอื่นๆอีกหลายอย่าง  ในระหว่างนั้นหมอแคนและมือกลองก็ช่วยกันบรรเลงดนตรีพื้นบ้านอย่างสนุกสนาน แต่เต็มไปด้วยความเข้มขลัง พลังเหนือธรรมชาติ พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์  เรือมะม๊วดหรือรำแม่มด ที่ชาวบ้านเชื่อ รักษาโรคต่างๆได้จริง โดยมี นายเบา สืบเทพ อายุ 83 ปี เป็นมือหมอแคน  อยู่บ้านเลขที่ 114 ม.1 บ้านกระโพ ต .กระโพ. อ.ท่าตูม จ.สุรินทร์ และ นายกำพล จิตรหาญ อายุ72 ปี เป็นมือกลอง ทั้งสองเป็น ชาวบ้านกระโพ ต.กระโพ อ.ท่าตูม จ.สุรินทร์

นายเบา สืบเทพ อายุ 83 ปี มือหมอแคน กล่าวว่า  ตนได้เป่าแคนมาตั้งแต่ ยังหนุ่มๆ รับเป๋าแคนทั่วราชอาณาจักร แต่ละงานได้เงินค่าเป่าแคนประมาณ 1,000-3,000 หรือมากกง่านั้น แล้วแต่เจ้าภาพ โดยเริ่มเป่าแคน ตั้งแต่ก่อนจะเริ่มพิธีกรรม  จะต้องมีอาจารย์ร่างทรงนำเข้า เละนำออกถึงจะเสร็จพิธี

 

ภาพ/ข่าว วรรณา ศาลางาม ผู้สื่อข่าวสุรินทร์นิวส์ 

เรียบเรียง ธนินท์ทัศน์ ภูแก้ว ผู้สื่อข่าวภูมิภาคสำนักข่าวทีนิวส์ จ.สุรินทร์