ต้องอ่าน! วิธีแก้กรรมตามคำ “หลวงปู่เทสก์” พร้อมสอนวิธีแก้กรรมล้างบาป แบบทางลัดอย่างง่ายที่สุด!

โฉมหน้าที่แท้จริงของเจ้ากรรมนายเวร

หลวงปู่เทสก์  :     กรรมที่ตนกระทำไว้แลว ไม่ว่ากรรมดีและกรรมชั่ว ผลของกรรมนั้นย่อมเกิดที่ใจของตนเอง  มิใช่ผู้กระทำกรรมผู้หนึ่ง เจากรรมนายเวรอีกผู้หนึ่ง  คล้ายๆ กับว่ามีเจากรรมนายเวรเป็นผู้บัญชาการอยู่  ทำบุญอุทิศกุศลไปให้เจ้ากรรมนายเวรผู้บัญชาการเพื่อให้เป็นสินน้ำใจ แล้วเจ้ากรรมนายเวรก็จะลดหย่อนผ่อนผันให้  อย่างนี้เป็นต้น  หรือกรรมเวรที่เราทำแก่คนอื่นนั้น คนนั้นเองเป็นเจ้ากรรมนายเวร  เราเห็นโทษความผิดแล้วทำบุญอุทิศไปให้แก่เขาเพื่อเขาจะลดโทษผ่อนผันให้  อันนี้ก็ไมถูก เพราะเขาตายไปแลว ไมทราบไปเกิดในที่ใด และกำเนิดภูมิใด  ดังได้อธิบายมาแล้วในข้างต้น

คนที่ทำกรรมทำเวรแก่กันแล้ว  เมื่อยังเป็นคนอยู่นี้ จะพ้นจากกรรมจากเวรได้ก็เมื่ออโหสิกรรมให้แก่กันและกันในเมื่อยังเป็นคนอยู่นี่แหละ  ตายไปแลวจะอโหสิกรรมให้แก่กันและกันไม่ได้เด็ดขาด  มิใช่ว่า เราได้ทำกรรมชั่วทุจริตด้วยจิตที่เป็นบาป มีอกุศลมูลเป็นพื้น มาภายหลัง ๒๐ ปี ๓๐ ปี ๔๐ ปี หรือเท่าไรก็ตาม ระลึกถึงกรรมอันนั้นแล้วกลัวบาป จึงทำบุญอุทิศไปให้แก่ผู้ที่เราได้กระทำแก่เขาเพื่อให้เขาอโหสิกรรมให้  ดังนี้ไม่เป็นการยุติธรรม  เป็นการตัดสินคดีภายหลังจากเหตุการณ์  ถ้าถือว่า เราระลึกถึงความชั่วของตนแล้วทำความดีเพื่อแก้ตัวหรือปลอบใจของตัวเอง เป็นการสมควรแท้

แก้กรรมด้วยการอโหสิกรรม-อโหสิเวร

หลวงปู่เทสก์  :     กรรมและเวรเป็นของร้ายกาจมาก  เมื่อบุคคลทำลงไปแล้วย่อมติดตามไปหาที่สิ้นสุดมิได้  เวรเป็นของน่ากลัวยิ่งกว่ากรรม เพราะเวรที่บุคคลทำด้วยจิตอาฆาตพยาบาทจองเวรในบุคคลโดยเฉพาะ  เมื่อบุคคลผู้ทำเวรต่อกันจะมีชีวิตอยู่หรือตายไปแลว ถ้าไปเกิด ยังมีรูปมีนามอยู่ จำเป็นที่เวรจะต้องติดตามไปสนองอยู่ตลอดเวลา  สวนกรรมนั้น ถ้าเป็นกรรมเบา เราทำดีก็อาจจะหายไปได้บ้าง

วิธีแก้กรรมเวรในพระพุทธศาสนา พระพุทธเจาสอนให้ละเวรละกรรมด้วยจิตใจที่เห็นโทษนั้นๆ แล้วมีเมตตาต่อกัน ไม่ทำกรรมและเวรนั้นอีก  เมื่อคูกรรมและเวรนั้นยังมีชีวิตอยู่ ต่างก็เห็นซึ่งกรรมและเวรที่ตนกระทำนั้น แล้วพรอมหน้ากัน ให้อโหสิกรรมซึ่งกันและกัน กรรมและเวรนั้นเป็นอันสิ้นลงเพียงแคนั้น  ถ้าอีกฝ่ายหนึ่งไม่ยอมอโหสิกรรมให้ กรรมนั้นก็ต้องจองเวรกันต่อไป

 

สิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่แท้จริง

หลวงปู่เทสก์  :      คนที่ไม่เข้าใจ ไม่รูเรื่องของกรรม ตองหาด้วยอุบายวิธีต่างๆ ให้คนอื่นช่วยเหลือ  ให้ครูอาจารย์ ให้พระพุทธ-พระธรรม-พระสงฆ์ช่วย ใช้สิ่งศักดิ์สิทธิ์อะไรต่างๆ มาช่วย  อะไรมันจะมาศักดิ์สิทธิ์เท่าตัวของเรา ไม่มีหรอก  ตัวเรานั่นแหละเป็นของศักดิ์สิทธิ์  กรรมดีเราทำมาตั้งแต่ก่อน ชาตินี้ก็ทำเพิ่มเติมใหม่ นั่นแหละเป็นของดีของเราแท้

พิธีกรรมต่างๆ แก้กรรมไม่ได้

หลวงปู่เทสก์  :     กรรมและเวรเป็นของที่คนอื่นแก้ให้ด้วยพิธีกรรมต่างๆ เป็นต้นว่า ตัดกรรม ตัดเวร สะเดาะเคราะห์ หรือดูฤกษ์ยาม  วันเดือนปีนั้นจะให้ร้าย ปเดือนวันนั้นให้ผลโชคลาภต่างๆ นานา ไม่ได้เด็ดขาด  เพราะวันและเดือนมันอยู่ของมันต่างหาก  มันจะทำอะไรให้คนไม่ได้  คนไปใส่โทษเขาต่างหากว่า ต่างๆ นานา มาทำเคราะห์เข็ญเวรกรรมให้

 

“ใจ” คือหลักสำคัญของการแก้กรรม-ดับกรรม

หลวงปู่เทสก์  :     ตัวเรานี้เกิดขึ้นมาด้วยกรรม  ยังเหลือเป็นตัวเป็นตนอยู่นี้เรียกว่า “เศษกรรม” เศษกรรมนี้จะจ้องติดตามอยู่อย่างนั้น เมื่อมีเศษ มันต้องติดตาม เป็นการใช้กรรมอยูตลอดเวลา อย่างไรก็ไม่พ้นจากเงื้อมมือของกรรมไปได้ ที่จะพ้นจากเงื้อมมือของกรรมก็เพราะจิตใจที่ไม่ยึดถือตัวตนนั่นต่างหาก

ครั้นใจมายึดถือ มันถึงเป็นกรรมเป็นเวรกันอยู่  เมื่อใจไม่ยึดไม่ถือ มันปล่อยวางเสียแลว นั่นแหละจะพ้นจากกรรม  กรรมตามไม่ทันหรอก  เพราะใจไปยึดจึงค่อยกระเทือนถึงใจ  ถือว่าเรากระทำ เขากระทำ อะไรต่างๆ นานา แล้วมันไปยึดไว้  ตัวกรรมทำเหตุอย่างนี้จริง แต่มันเป็นเหตุให้เนื่องถึงใจ สะเทือนถึงใจ เศร้า เสียใจ อาลัยอาวรณ์ ไม่พอใจ สารพัดทุกอย่าง  กิเลสเกิดขึ้นที่ใจโนน  ตัวกายนั้นไม่มีกิเลสเป็นเหตุให้เนื่องถึงใจ เมื่อใจนั้นไม่ยึด ไม่ถือ ปล่อยวาง ละถอนได้  สวนกายอันนี้ ถึงกรรมจะตามทัน ถึงเขาจะทุบจะตีจนแหลกเหลวก็ช่าง  ตัวอย่างเช่น  พระโมคคัลลานะ ถูกทุบจนกระทั่งกระดูกเป็นจุณไปหมดก็ไม่ถึงใจ ใจไม่ตาย  ท่านยังอธิษฐานให้ประสานกันแล้วเหาะไปกราบทูลลาพระพุทธเจา  อันนี้เป็นตัวอย่าง

เพราะฉะนั้น  คนที่จะพ้นจากทุกข์ได้ พ้นจากโลกนี้ได้ พ้นกรรมได้ ก็เพราะใจอันเดียว  จงยึดถือใจเป็นสำคัญ  จะมาเกิดก็เพราะใจเกิดแล้ว  จะมาสร้างกิเลสขึ้นก็เพราะใจ  เป็นทุกข์ก็เพราะใจ  ถ้าใจไม่เป็นทุกข์ ใจไม่ยึดถือ ปล่อยทิ้งเสีย กายอันนี้ก็ไปตามเรื่องของกาย ใจก็เป็นตามเรื่องของใจ  หมดเรื่องหมดราวกันที

วิธีแก้กรรมล้างบาป (ทางลัดอย่างง่ายที่สุด)

หลวงปู่เทสก์  :     การภาวนาคือการสำรวมใจ  นี่แหละเป็นการละบาปบำเพ็ญบุญ  นี่เป็นวิธีตัดลัดใกล้ที่สุดในการที่จะละชั่วทำดี  เห็นชัดภายในใจของตนเลย  ใจที่เรายังไม่ได้อบรมภาวนา คือไมได้นั่งสมาธิ จิตจะต้องยุ่งส่งส่ายวุ่นวายไปหาอารมณ์ที่ชั่วที่ดี  โดยมากมักเป็นไปในทางที่ไม่ดี  เมื่อเรามานั่งภาวนาทำสมาธิสำรวมอยู่ในทางที่ดี นั้นเรียกว่า “ละชั่ว” นี่แหละเป็นการชำระกรรม คือว่าล้างบาปด้วยวิธีนี้ ล้างความชั่วด้วยวิธีนี้ จนกระทั่งเราล้างชำระจนหมดจด ใจมันแน่วแน่อยู่ในอารมณ์อันเดียว เป็นสมาธิถึงอัปปนายิ่งดี แลวจะไม่มีอะไรเลยในขณะนั้น นั้นเรียกว่า “กรรมหมดจด” ความชั่วที่มีอยู่ในปัจจุบันก็ละขณะนั้นเลย

ถ้าหากเราหัดอยู่อย่างนี้อยู่ตลอดเวลา ความชั่วก็หมดไปๆ  เวลามันออกมาอีก เมื่อมาอยู่ธรรมดาๆ ก็จะไม่ยอมทำความชั่วนั้นต่อไป  วิธีละกรรมชำระบาปอย่างง่ายที่สุดด้วยการภาวนา  เหตุนั้นจึงควรหมั่นทำบ่อยๆ จนกว่ามันจะหมดสิ้นไป

 

ที่มา : พุทธแท้แก้กรรม ด้วยธรรมดี โดย วิระวัฒน์ ชลสวัสดิ์